《论语》系列·《为政》:见义勇为

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2018-03-28

为了农民增收,前几年吕梁市大力发展核桃产业,每年发展50万亩。但数量上来了,核桃品种却十分杂乱,有的1亩地里就有六七个品种。

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  (本报记者邱玥)新华社西安3月24日电(记者孙正好)记者从陕西省地方志办公室了解到,《陕西帝王陵墓志》日前正式出版发行,这是陕西继《陕西省志·黄帝陵志》《茂陵志》后取得的又一个帝王陵墓类的重要大型修志成果。专家在《陕西帝王陵墓志》确认,陕西共有82座帝王陵。

  “鬼”,泛指鬼神,即天神、地祇、人鬼。

“谄”是谄媚,此指求淫祀之福。

“义”指应该去做的事。   这一章可翻译为:  《礼记》云,天子祭天地、四方、天下名山大川、五祀;诸侯既不得祭天地,又不可总祭四方之神,只能祭祀在其封域内之山川、五祀;大夫祭五祀;士只祭先祖。

不是自己应该祭祀的鬼神却祭祀,就是淫祀,淫祀不会带来福报,如诸侯祭天,季氏旅祭泰山等。 祭祖是祭祀自己的先祖。

君子说祭祀是为了追思已故亲人,不是向他们求福报。

在内,表露自己至诚、忠信之心,在外亦有祈福之义,如今日祭祖,常常会说,希望祖先保佑子孙身体健康之类。   见到国君或亲人有危难之事,应拼尽全力去救人于危难之中,这是见义而为,勇气可嘉。

当世有“见义勇为”标语,语义已有变化。

古人讲身体发肤受之父母,父母在,不敢让自己受到伤害,不敢和朋友作生死之交。 让父母为自己担忧,是不孝顺的。

观之时下,秉此心者已寥寥无几,适逢别人有危难之时,或退避,无所作为;或以性命为赌注,明知自己无能,强行去帮助别人,均不值得提倡。

应该在保证自身安全的情况下,挺身而出。

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